邵博的《邵氏闻见后录》里，记叙了一则苏轼的故事：“鲁直以晁载之《闵吾庐赋》问东坡，何如？东坡报云：‘晁君骚辞，细看甚奇丽，信其家多异材耶！然有少意，欲鲁直以渐箴之。凡人为文，宜务使平和，至足之余，溢为奇怪，盖出不得已耳。晁君喜奇似太早，然不可直云尔。非为之讳也，恐伤其迈往之气。当为朋友讲磨之语可耳。’”从这里，可以看到苏东坡对于后辈的成长，是怎样的体贴和关心了。
只有这样，才是文人的正道吧？但像王伦这类资历浅、学问少、本领差、智商低、能力弱、心胸窄、人缘薄、名望逊的人物，在现实生活中是不乏见的，哪怕稍稍胜似他一点的朋辈，也是不肯相容，极不乐意出现在自己视野中。文坛何尝不如此，那些东张西望之徒，老是五官挪位地看不上这个，瞧不起那个，说了归齐，在于实力不济耳！统观海内，凡闲话说得多的人，文章写得好者少。
如果研究一下《水浒传》里的宋江，也许就更有启发了。他个子不高，谈不上魁伟峥嵘；他面皮很黑，说不上风流蕴藉；他会一点刀枪棍棒，但很二五眼；他有一点墨水，也就是衙门文书之类。论计谋不如军师吴用，论武艺在山寨里甚至敌不过女将“母大虫”顾大嫂、“一丈青”扈三娘，论力气比不上打虎的行者武松，论仪表哪是“玉麒麟”卢俊义的对手，这“黑三郎”的肤色也不能与“浪里白条”张顺相比，至于偷鸡摸狗也没有“鼓上蚤”时迁那两下子。而后来，他被众头领尊让于忠义堂上的“第一把交椅”，就因为他善于团结、善于容人、善于谦让、善于选贤与能。江湖人称他为“及时雨”，正说明他是多么被人所需要、所期盼，这才形成水泊梁山百川归海的兴旺局面。