对于《易》的主旨，郑玄总结为“三义”，即“易简、变易和不易”。所谓易简，是指它对宇宙物理的高度抽象，将繁杂的万事万物概括为简易可知之理。变易，是指它对事物变化之理的把握。不易，是指它在讲事物变化的同时，又强调变中有不变的东西存在。郑玄的阐述，可说得《易》之精微。
《易》的文字部分有经有传。经又分为讲卦象的卦辞和解说爻的爻辞。传有十种，即上文所言十翼，分别为《彖辞》上下、《象辞》上下、《系辞》上下、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》。《彖辞》是解说经的卦辞的。《象辞》分为解释全卦卦象的“大象”和解释每爻之象的“小象”。因《易经》中的六十四卦分为上下篇，所以《彖辞》和《象辞》也分上下。《系辞》偏重说理，大体内容为追述《易》的起源，讲解《易》的作用，或解释卦义以补充《彖辞》、《象辞》。此篇因内容众多而分为上下。“《文言》所谓‘文饰之言’，专解乾坤二卦：因为乾坤为《易》的门户，其他卦爻都由乾坤而出，所以特作《文言》。……《说卦》偏于说象，大致陈说八卦的德业、变化与法象。《序卦》说明六十四卦相承相生的次序。《杂卦》杂举六十四卦的卦义，或以同相类，或以异相明。”[10]