公蛎有些心动，几乎要答应他，但见毕岸和阿隼面无表情，也不敢擅自开口。
薛神医哀求道：“老朽虽然行的是旁门左道，但好歹也救了不少人性命，求三位公子高抬贵手，我日后定然遵纪守法，再不做伤天害理之事。”他可怜巴巴地望着公蛎，眼窝汪出一点泪光来。
公蛎思量着，最好能从他手里多淘出些宝物来。
毕岸突然叫道：“巫琇！”公蛎以为又来了人，却不见有人应声而来。
薛神医一怔。毕岸缓缓道：“你叫巫琇，我没叫错吧？”
（七）
“巫”姓源于上古，算是以技能作为姓氏的族群。巫氏一族极为神秘，黄帝时期，巫氏始祖巫彭便以擅占卜、通阴阳、精医术而闻名，后有商朝太戊时的巫咸、巫妨集巫、医于一身，巫妨还著有《小儿颅囟经》，另有战国时期善于卜筮的巫阳，汉代《养性经》的作者巫都等，皆为巫氏中赫赫有名、神鬼皆惊的人物。隋末唐初，偶尔还听闻巫昭郎、巫罗俊之名，但同其先祖相比，家族声望大不如前。如今这数十年，巫氏几乎销声匿迹，泯然百姓矣。
毕岸道：“巫氏一族长期繁衍生息，至巫咸后，族内渐渐分为两支，一支以巫术占卜见长，一支以文学武略为重。前朝大业年间，两支彻底闹翻，以巫昭郎为首的文武派占了上风，不顾另一支反对，强行将祖坟迁移至闽地。如此一来，以巫术占卜见长的一支逐渐凋零，到最后，只剩下资质平庸的巫琇。”