“周易的神奇并不止在占卜预测上,占卜预测只是从周易演生出来的一种功用,最早的八卦其实就是农耕社会用于历法、纪年和记录天象的东西,后来周文王由八卦推进到六十四卦,然后给每一卦每一爻注上卦辞爻辞,使其成为一部哲学著作,现在人们一提起周易就想到了占卜,反而忽略了它的哲学、天文学、地理学等艺术成就。”一说到《易经》,我的兴致大增,不免滔滔不绝起来。
“哦,是这样啊,我上大学时没接触过《易经》,直到现在也没读过这本书,我看现在人们对它推崇备至,它的妙处到底在哪里呢?”陶然兴致勃勃地问。
“它的妙处非常多,学会它可以受益终生,比如你画画时也可以用到。”我说。
“画画也可以用到?真的吗?”
“是啊,比方说你画四季,春天用什么表现?秋天用什么表现?我知道画家一般都是用物象来表现,春天的柳芽,秋天的黄叶,冬天的雪,夏天的荷什么的,这种物象就是《易经》的精髓,可是这种物象有一个渐变的过程,秋天是从夏天转变过来的,我们都知道等感觉到了凉意时,才知道秋天到了,可是画家的表现却没这么细致,只会用落叶黄叶果实来表达,其实,秋天早在夏天未过时已经开始交接了,这就是夏里有秋,秋里藏夏。民间有句俗话说‘捂春晾秋’,便是对阴阳学说的最佳诠释。所以中国古人总结出来的二十四节气最重要,二十四节气是由十二节和十二气组成的,每个季节的分界线就在节气的交会处,你要掌握了个规律,你在画季节时,会不会也能更准确更巧妙地利用某种更细致的物象变化,把一幅画画得更加出神入化呢?”我侃侃而谈。